Baru

Apakah yang dimaksudkan dengan "Dissoi Logoi"?

Apakah yang dimaksudkan dengan "Dissoi Logoi"?

Dalam retorik klasik, dissoi logoi adalah konsep menentang hujah-hujah, landasan ideologi dan kaedah Sophistic. Juga dikenali sebagaiantilogike.

Di zaman purba Greece, dissoi logoi adalah latihan retorik yang dimaksudkan untuk ditiru oleh para pelajar. Dalam masa kita sendiri, kita lihat dissoi logoi di tempat kerja "di ruang mahkamah, di mana litigasi bukan mengenai kebenaran tetapi lebih banyak bukti" (James Dale Williams, Pengenalan kepada Retorik Klasik, 2009).

Perkataan itu dissoi logoi adalah dari bahasa Yunani untuk "argumen berganda."Dissoi Logoi adalah gelaran risalah sophistic tanpa nama yang secara umumnya dianggap telah ditulis kira-kira 400 SM.

Lihat Contoh dan Pemerhatian di bawah. Lihat juga:

  • Argumentasi
  • Perbahasan
  • Dialektik
  • Elenchus
  • Memori
  • Menyediakan Argumen: Terokai Kedua-dua Sisi Isu
  • Dialog Socratic
  • Sophisme dan Sophist
  • Stasis

Contoh dan Pemerhatian

  • "'Ciri penting dari dissoi logoi, 'G.B. Kerferd menulis, 'bukan sekadar berlakunya argumen yang menentang tetapi fakta bahawa kedua-dua hujah yang menentang boleh dinyatakan oleh seorang pembicara tunggal, kerana ia dalam satu hujah kompleks '(Pergerakan Sophistic 1981, ms. 84). Prosedur argumentatif sedemikian boleh memaksa sebarang pertanyaan ke dalam Aporia dengan menunjukkan bahawa setiap pihak adalah benar dalam istilah yang telah dipilih untuk membangunkan hujah tersebut. Kedua-dua pihak bergantung, pada akhirnya, pada bahasa dan surat-menyurat yang tidak sempurna kepada 'dunia luar', apa pun yang mungkin menganggap dunia itu. Satu bentuk teknik analisis ini baru-baru ini telah dihidupkan semula di bawah nama 'Deconstruction.' Atau, pihak-pihak boleh bersetuju untuk menerima satu kedudukan sebagai yang unggul, walaupun secara nyata bergantung pada hujah manusia dan bukan Kebenaran Ilahi. Ia adalah dari penginapan ini kepada struktur antithetical yang jurisprudensi Anglo-Saxon turun: kita mengatur isu-isu sosial ke dalam soalan-soalan yang bertentangan diatas, menyusun paparan dramatik konflik mereka, dan (memandangkan undang-undang tidak mampu aporia sebagai kesimpulan kepada pertikaian sosial) menerima juri - Putusan penghakiman sebagai kebenaran yang mendefinisikan, sebagai contoh untuk perselisihan masa depan. "
    (Richard Lanham, Senarai Tangan Terma Retorik, Ed ed. Universiti California Press, 1991)
  • "Pada asasnya, dissoi logoi mempunyai satu sisi (logo) daripada hujah menentukan kewujudan yang lain, mewujudkan situasi retorik di mana sekurang-kurangnya dua logoi perjuangan untuk dominasi. Sebaliknya, andaian implikasi budaya Barat bahawa hujah adalah mengenai kebenaran atau kepalsuan mendesak seseorang untuk menganggap bahawa satu sisi hujah adalah benar atau lebih tepat dan akaun lain adalah palsu atau kurang tepat. Sedikit berbeza, Sophists mengakui bahawa satu sisi hujah mungkin dalam konteks tertentu mewakili 'lebih kuat' logo dan lain-lain yang 'lemah,' tetapi ini tidak menghalang yang lemah logo daripada menjadi lebih kuat dalam konteks yang berbeza atau masa depan. Sophisme menganggap bahawa lebih kuat logo, tidak kira betapa kuatnya, tidak akan dapat sepenuhnya mengatasi persaingan logoi dan mendapat gelaran kebenaran mutlak. Sebaliknya - dan ini adalah jantung dissoi logoi- sekurang-kurangnya satu perspektif lain selalu tersedia untuk berfungsi sebagai hujah yang lebih kuat. "
    (Richard D. Johnson-Sheehan, "Retorik Sophisticate." Theorizing Composition: A Sourcebook Kritikal Teori Dan Biasiswa dalam Kajian Komposisi Kontemporari, ed. oleh Mary Lynch Kennedy. Greenwood, 1998)

Dissoi Logoi- The Original Treatise

  • "Dissoi Logoi (argumen dua kali ganda) adalah nama yang diambil dari dua perkataan pertama yang telah diberikan kepada sebuah saluran yang dilampirkan pada akhir manuskrip Sextus Empiricus ... Ini mengandungi argumen yang mampu menanggung makna yang bertentangan, dan ia mempunyai seksyen berurusan dengan Baik dan Buruk, Layak dan Memalukan, Cukup dan Tidak adil, Benar dan Palsu, bersama-sama dengan beberapa bahagian yang belum dibaca. Ia mempunyai rupa nota kuliah pelajar, tetapi penampilan ini mungkin menipu. Kandungannya adalah apa yang kita jangkakan dalam Protagoras ' Antilogiai, tetapi ia adalah lebih selamat untuk menunjuk mereka sebagai sophistic.
    "Sebagai contoh, untuk membuktikan bahawa Layak dan Memalukan adalah sama, hujah berganda berikut dibawa ke hadapan: untuk wanita mencuci diri di rumah adalah layak, tetapi wanita yang mencuci di palaestra akan memalukan ia akan baik untuk lelaki Oleh itu, perkara yang sama juga memalukan dan baik. "
    (H. D. Rankin, Sophists, Socratics dan Cynics. Barnes & Noble Books, 1983)

Dissoi Logoi pada Memori

  • "Penemuan yang paling besar dan paling adil telah dijumpai sebagai ingatan, ia berguna untuk segala-galanya, untuk kebijaksanaan serta untuk menjalankan kehidupan. Ini adalah langkah pertama: jika anda menumpukan perhatian anda, fikiran anda, membuat kemajuan dengan cara ini , anda akan melihat lebih banyak lagi.Alasan kedua adalah untuk mengamalkan apa sahaja yang anda dengar.Jika anda mendengar perkara yang sama berkali-kali dan mengulanginya, apa yang anda telah pelajari memperlihatkan dirinya sebagai ingatan anda sebagai satu kesatuan yang tersambung. , sambungkannya dengan apa yang anda tahu. Misalnya, anda perlu ingat nama 'Chrysippos', anda mesti menyambungkannya dengan chrusos (emas) dan hippos (kuda). "
    (Dissoi Logoi, trans. oleh Rosamund Kent Sprague. Minda, April 1968)