Baru

Marcus Garvey dan Views Radikalnya

Marcus Garvey dan Views Radikalnya

Tiada biografi Marcus Garvey akan lengkap tanpa menentukan pandangan radikal yang membuatnya menjadi ancaman kepada status quo. Kisah hidup aktivis kelahiran Jamaica bermula dengan baik sebelum dia datang ke Amerika Syarikat selepas Perang Dunia I ketika Harlem menjadi tempat menarik bagi budaya Afrika-Amerika. Penyair seperti Langston Hughes dan Countee Cullen, serta novelis seperti Nella Larsen dan Zora Neale Hurston, mencipta kesusasteraan bertenaga yang menangkap pengalaman hitam. Pemuzik seperti Duke Ellington dan Billie Holiday, bermain dan menyanyi di kelab malam Harlem, mencipta apa yang dipanggil "muzik klasik Amerika" -jazz.

Di tengah-tengah kebangkitan kebudayaan Afrika-Amerika di New York (dikenali sebagai Harlem Renaissance), Garvey menyambar perhatian orang Amerika putih dan hitam dengan pidato dan gagasan kuatnya tentang separatisme. Semasa tahun 1920, UNIA, asas pergerakan Garvey, menjadi ahli sejarah Lawrence Levine telah memanggil "gerakan massa yang luas" dalam sejarah Afrika-Amerika.

Kehidupan Awal

Garvey dilahirkan di Jamaica pada tahun 1887, yang kemudian menjadi sebahagian daripada Hindia Barat Britania. Sebagai seorang remaja, Garvey berpindah dari kampung kecilnya ke Kingston, di mana penceramah dan pendakwah politik memajukannya dengan kemahiran bercakap awam mereka. Dia mula belajar pidato dan berlatih sendiri.

Masuk ke Politik

Garvey menjadi seorang mandur untuk perniagaan percetakan yang besar, tetapi mogok pada tahun 1907 di mana dia berpihak kepada pekerja bukannya pengurusan, menggulingkan kerjayanya. Kesedaran bahawa politik adalah semangat sejati yang mendorong Garvey untuk memulakan penganjuran dan menulis bagi pihak pekerja. Beliau mengembara ke Amerika Tengah dan Selatan, di mana beliau bercakap bagi pihak pekerja asing India Barat.

UNIA

Garvey pergi ke London pada tahun 1912 di mana beliau bertemu dengan sekumpulan intelektual hitam yang berkumpul untuk membincangkan idea-idea seperti anti-kolonialisme dan perpaduan Afrika. Kembali ke Jamaica pada 1914, Garvey mengasaskan Persatuan Penambahbaikan Negro Universal atau UNIA. Antara matlamat UNIA ialah penubuhan kolej pendidikan umum dan vokasional, promosi pemilikan perniagaan dan galakan rasa persaudaraan di antara Afrika diaspora.

Perjalanan Garvey ke Amerika

Garvey menghadapi kesukaran menganjurkan Jamaicans; lebih mewah yang cenderung untuk menentang ajarannya sebagai ancaman terhadap kedudukan mereka. Pada tahun 1916, Garvey memutuskan untuk pergi ke Amerika Syarikat untuk mempelajari lebih lanjut mengenai penduduk hitam Amerika. Dia mendapati masa sudah masak untuk UNIA di Amerika Syarikat. Apabila tentera Afrika-Amerika mula berkhidmat dalam Perang Dunia I, terdapat kepercayaan yang meluas bahawa menjadi setia dan melaksanakan tugas mereka untuk Amerika Syarikat akan mengakibatkan orang Amerika putih menangani ketidaksamaan perkauman yang dahsyat yang ada di negara ini. Pada hakikatnya, tentera Afrika-Amerika, selepas mengalami budaya yang lebih toleran di Perancis, kembali ke rumah setelah perang untuk mencari perkauman yang sangat kuat seperti biasa. Ajaran Garvey bercakap kepada mereka yang telah begitu kecewa untuk mengetahui status quo yang masih berlaku selepas perang.

Ajaran Garvey

Garvey menubuhkan sebuah cawangan UNIA di New York City, di mana dia mengadakan mesyuarat, mengamalkan gaya pidato yang dia pakai di Jamaica. Dia mengajar kebanggaan kaum, sebagai contoh, menggalakkan ibu bapa memberi anak patung hitam anak perempuan mereka untuk bermain dengannya. Dia memberitahu Afrika-Amerika bahawa mereka mempunyai peluang dan potensi yang sama seperti mana-mana kumpulan orang lain di dunia. "Bangun, bangsa yang hebat," dia menasihati para hadirin. Garvey mensasarkan mesejnya di semua orang Afrika-Amerika. Untuk itu, beliau bukan sahaja menubuhkan akhbar itu Dunia Negro tetapi juga mengadakan perarakan di mana dia berarak, memakai pakaian gelap yang meriah dengan jalur emas dan memakai topi putih dengan bulu.

Hubungan dengan W.E.B. Du Bois

Garvey bertembung dengan pemimpin-pemimpin Afrika-Amerika yang terkenal pada masa itu, termasuk W.E.B. Du Bois. Antara kritikannya, Du Bois mengecam Garvey untuk bertemu dengan anggota Ku Klux Klan (KKK) di Atlanta. Pada mesyuarat ini, Garvey memberitahu KKK bahawa matlamat mereka bersesuaian. Seperti KKK, Garvey berkata, beliau menolak penyatuan dan gagasan kesamaan sosial. Hitam di Amerika diperlukan untuk memupuk nasib mereka sendiri, menurut Garvey. Idea seperti ini mengejutkan Du Bois, yang memanggil Garvey sebagai "musuh yang paling berbahaya dari Race Negro di Amerika dan di dunia" dalam isu Mei 1924 Krisis.

Kembali ke Afrika

Garvey kadang-kadang dikatakan telah mengetuai pergerakan "kembali ke Afrika". Dia tidak memanggil pengusiran meluas hitam dari Amerika dan ke Afrika tetapi melihat benua sebagai sumber warisan, budaya, dan kebanggaan. Garvey percaya untuk menubuhkan negara untuk menjadi tanah air utama, memandangkan Palestin adalah untuk orang Yahudi. Pada tahun 1919, Garvey dan UNIA telah menubuhkan Black Star Line untuk tujuan dua membawa orang kulit hitam ke Afrika dan mempromosikan idea perusahaan hitam.

The Black Star Line

The Black Star Line tidak berjaya diuruskan dan menjadi mangsa kepada ahli perniagaan yang tidak bertanggungjawab yang menjual kapal-kapal yang rosak ke saluran penghantaran. Garvey juga memilih rakan-rakan miskin untuk pergi ke perniagaan, beberapa di antaranya kelihatan mencuri wang dari perniagaan. Garvey dan UNIA menjual saham dalam perniagaan melalui pos, dan ketidakupayaan syarikat untuk menyampaikan janji-janjinya mengakibatkan pemerintah persekutuan mendakwa Garvey dan empat orang lain untuk penipuan mel.

Pengasingan

Walaupun Garvey hanya bersalah atas ketidakpuasan dan pilihan yang tidak baik, dia disabitkan kesalahan pada tahun 1923. Dia menghabiskan dua tahun penjara; Presiden Calvin Coolidge mengakhiri hukumannya awal, tetapi Garvey diusir pada tahun 1927. Dia terus bekerja untuk tujuan UNIA selepas pengasingannya dari Amerika Syarikat, tetapi dia tidak dapat kembali. UNIA bergelut tetapi tidak pernah mencapai tahap yang tinggi di bawah Garvey.

Sumber

Levine, Lawrence W. "Marcus Garvey dan Politik Revitalisasi." InMasa lalu yang tidak dapat diramalkan: Penjelajahan dalam Sejarah Budaya Amerika. New York: Oxford University Press, 1993.

Lewis, David L.W.E.B. Du Bois: Perjuangan untuk Kesaksamaan dan Abad AS, 1919-1963. New York: Macmillan, 2001.

Tonton video itu: Emancipation from Mental Slavery. Dr. Cheryl Tawede Grills. TEDxCulverCity (Ogos 2020).